中医养生“和为贵”

发布时间:2021-04-07   来源: 网络    

“和为贵”不仅是中国人独有的处置人与人之间关系的大度与智慧,同时也是中医的基本指导思想——和则为正常人,不和则为病人。医生的责任和愿景是将病人的机体由“不和”调整到“和”的状态,而作为我们自己,也只用道家的理念将自己的身体调理和谐。

“和”是人体健康的显然

《黄帝内经》由《灵枢》和《素问》两部分组成。在《灵枢·天年》中,便用“和”说明了人的茁壮。“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气合心,魂魄毕具,乃沦为人”。而《灵枢·本脏》更是以情志之和、卫气营血之和、寒温之和来阐释正常人:“血和,则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强劲,关节清利矣;卫气和,则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣;寒温和,则六腑化谷,风痹不不作,经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也。”

《灵枢·脉度》对五脏的调和也有专门的论述:“肺气通于鼻,肺和,则鼻能闻香臭矣;心气通于舌,心和,则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和,则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和,则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和,则耳能闻五音矣。五脏不和,则七窍不通,六腑不和,则留为痈。”由此可见,人体的身体健康要以“和”作为基础。

医圣张仲景在《伤寒论》中更是将“和”提升到了一个更高的境界。他认为不管一个人生病之后是上吐下泻、损耗津液,还是气厥出血,只要他的阴阳自和,就一定可以自我痊愈。从这个角度来说,我们在日常的保健道家过程中,一定要希望让身体的各大系统和脏腑器官都正处于“和”的状态,只有这样,才能进账真正的健康。

“和”能让人体自我修缮

人类在20世纪初的时候找到了抗生素,抗生素在临床的应用大大降低了传染病的发病率和死亡率,很多西方医学专家因此指出传染病已被几乎攻克,可是20世纪末和21世纪初时,卷土重来和新的经常出现的传染病竟然多达30余种,尤其是艾滋病、SARS和禽流感等可怕的传染病,更是令人恐慌不已。这时,中医则用“和为贵”、“和为美”的理论寻求与万事万物的共存之道。它没有纠葛于用精密仪器才能看见的病毒本身,而是宏观地从天地自然与生命的整体观、从人体生命的动态观去看待一切事物。

中医不强调全然的对付,而是主张提升调整人体的自身稳定、自身平衡、自我调节、自我修复,让机体自己动员各种机能去抗击病毒微生物。因为人所生活的这个环境,本身就存在各种细菌和病毒,人体并不是只有每天绞死这些细菌病毒才能存活下来,而是人体具备与这些“敌人”和平共处、避免“敌人”的伤害,甚至歼灭“敌人”本身的能力。如果一个人生了病,并非是这些“敌人”的问题,而是人体自身出了毛病,减少了与“敌人”相处的能力。

所以中医指出强化对病毒和细菌的认识固然重要,但根据病原体进入人体后正邪斗争的表现来辨证施治更加重要。要协助人体完全恢复机能,也就是让各大系统和脏腑的功能调和。只有这样,才能让身体维持身体健康。归根结底,其实还是一个“和”的问题。

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